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慎易以避难，敬细以远大

“慎易以避难，敬细以远大”，语出《韩非子·喻老》，意思是谨慎地对待容易解决的事，从而避免难以解决的事，慎重地对待细小的漏洞，从而避开大祸。

《韩非子·喻老》篇中，韩非引用千丈长堤因蝼蚁打洞而崩溃、百尺居室因烟囱裂缝迸出火星而被烧毁、蔡桓公因讳疾忌医而病亡等例子，论证了“慎易以避难，敬细以远大”的道理。他认为，“有形之类，大必起于小；行久之物，族必起于少”，即有形制的东西，大的一定是从小的发展起来的，经历久远的事物，多的一定是从少的发展起来的。由此，“欲制物者于其细也”，想要解决困难的事情，就必须在它还容易解决的时候着手，要治理大事，就必须从细节上保持谨慎。

目光长远的人，会在危难刚刚露出端倪的时候就着手纠正，以此避免更大的祸患。战国时期，医学家秦越人由于医术高明被人称为“扁鹊”，他告诉蔡桓公有点毛病需要治疗，蔡桓公却不予理睬，导致疾病由汗毛孔发展到肌肉与皮肤、再到肠胃，最后病入骨髓时，才想要治疗，然而为时已晚，最终失去生命。扁鹊说，毛病在汗毛孔，用药汤浸泡、用药物热敷就能奏效了；在肌肉与皮肤之间，使用金针、石针来针灸就能奏效了；在肠胃，服用火煎的汤剂就能奏效了；在骨髓，就无药可救了。即便是扁鹊这样的神医，也要在病症尚且轻微时就治疗，一旦疾病深入骨髓，“虽有扁鹊，俞夫之巧，犹不能生也”。总之，祸患都有发展的过程，在危难刚露出苗头且容易采取措施的阶段，就应该发现问题并及早加以处理，不能像蔡桓公那样讳疾忌医、不听劝谏，最终酿成大祸。