2020年9月5日贵州事业单位联考《公共基础知识》试题
2022-03-09 | 阅读:1275

2020 年 95 日贵州事业单位联考《公共基础知识》试题一、公共基础知识。根据题目要求 ,在四个选项中选出一个最恰当的答案。

1、近日,面对餐饮浪费现象,习近平总书记作出重要指示,强调在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。 下列与习总书记讲话含义相符的是()。

①一粥一饭,当思来之不易

 

②俭,德之共也;侈,恶之大也

 

③仓廪实而知礼节

 

④民生在勤,勤则不匮A、①②

B、②③ C、②④ D、①④

2、2020 5 月,人社部印发《关于开展“人社服务快办行动”的通知》。人社服务快办行动,明确提出了三项主要任务,一是打包办,是将流程相似、材料相近、结果关联的 10 个以上企业、群众眼里的“一件事” 打包联办;二是提速办,就是加快部分高频服务事项办理速度;三是简便办,是指不断推进办事材料“能减尽减”,落实已取消证明事项材料有关要求。此举的意义在于()。

A、转变政府职能,提高服务效率B、减少财政支出,降低管理成本C、保障群众利益,弱化政府权威D、消除社会矛盾,维护群众权利

3、维护宪法尊严,保障宪法实施是每个公民的义务,下列做法正确的是(A、某超市保安怀疑刘某盗窃,将其带至办公室搜身

B、某市政府在决策时按要求举行听证会,广泛听取群众意见 C、周某在街上看到有人损毁国旗但并未制止

D、考上公务员的小陈不愿参加单位新入职干部宪法宣誓仪式 4、下列与手机芯片相关的表述,正确的是()。

A、华为拥有麒麟 9000 芯片的完全自主知识产权B、英特尔公司为世界上 90%的手机提供芯片

C、世界上唯一能提供 7 纳米及以下光刻机的企业位于荷兰

 

D、美国企业可以生产纯度最高的集成电路中的半导体级硅晶片

 

5、根据《党政机关公文处理工作条例》,涉密公文应当根据涉密程度分别标注“绝密”“机密”“秘密”

和(   )。

 

A、保密期限B、知晓范围C、紧急程度D、抄送机关

6、截止 2020 8 月,下列选项错误的是(        A、日本首相中连续任职时间最长的是安倍晋三

B、欧盟已正式批准英国脱欧,英国现已正式脱欧

 

C、世界三大 5G 设备公司分别是华为、爱立信、诺基亚

 

D、2020 年第二季度,美国国内生产总值按年率计算维持与上年不变

 

7、中秋节前,市场上出现了许多包装精美的高价月饼。要使高价月饼物有所值,必须切实提高质量,保证 货真价实。这表明()。

A、商品价值量是由使用价值决定的 B、只有用于交换的劳动产品才是商品 C、商品交换价值是使用价值的基础 D、商品使用价值是价值的物质承担者

8、《中华人民共和国民法典》已经颁布,下列内容不属于《民法典》新内容的是(A、对居住权这一新型用益物权作出了规定

B、设立了 30 天的离婚冷静期

 

C、侵权责任中新增了生态破坏责任

 

D、限制行为能力人的法定年龄下限调整为 8

 

9、下列有关传统文化知识表述不正确的一项是(A、“四大名旦”是指梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生

B、“五经”是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》 C、五禽戏主要包括虎戏、龟戏、熊戏、猿戏、鸟戏

D、杂剧四大悲剧是指《窦娥冤》、《汉宮秋》、《梧桐兩》、《赵氏孤儿》

 

10、我国有 56 个民族,各个少数民族都有自己的传统节日。下列少数民族与其主要分布地区以及传统节日对应正确的一项是()。

A、傣族—广西—泼水节B、维族—新疆—那达慕C、彝族—四川—火把节

D、侗族—贵州—姊妹节

 

二、言语理解与表达。本部分包括表达与理解两方面的内容。请根据题目要求,在四个选项中选出一个最 恰当的答案。

11、萤火虫求偶时,雌雄之间会发出特异的闪光信号以吸引异性并交尾。然而城市的亮光        它们的闪光交流。当萤火虫感知到外界灯光时,就会停止发光、飞行、求偶,最终导致种群减少甚至灭绝。那 些曾在林间泽畔熠耀宵行的萤火虫,如今已与我们       

依次填入画横线部分最恰当的一项是(   )。A、打断 共生共存

B、加强 背道而行C、影响 相伴相行D、干扰 渐行渐远

12、中国园林中的叠石、假山、水体虽由人工建造,却不露人工痕迹,无不拟仿自然界中万物的本来面貌, 分布完全采用树无行次、石无定位、花草        的布局,极力呈现出一幅不假借于人力的自然百态图。即使是园林中的建筑物,也是置于山水之间,按照山水的总体走势,高低曲折、        地点缀其间,以更突显自然山水的艺术情趣。

依次填入画横线部分最恰当的一项是(A、匠心独具 自由自在

B、精心安排 疏密有致C、井然有序 星罗棋布D、野趣横生 参差错落

13、唐太宗的年号是“贞观”,取自《周易系辞》,“贞”是正的意思,“观”就是示,“贞观”的意思 是示人以正、正大光明,具有强烈的政治含义,表明太宗即位之初,就已经决心要当一个        了。

填入画横线部分最恰当的选项是(A、明君

B、圣人C、仁君D、霸主

14、互动电影的妙处就在于,一切选择都在于你。在面对突发状况时,是选择偷车还是逃跑?在面临生命 威胁时,是选择乖乖配合还是奋起反抗?在短短几秒钟内,观众必须        按下按钮,而一个个看似

                 的决定最后会累积出截然不同的结果。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

A、深思熟虑 无关紧要B、当机立断 微不足道C、不假思索 荒诞不经D、眼疾手快 漫不经心

15、操场上有一排树,本应该活得        才是,可它们的样子,一点也不散淡。这几年,它们一直暗地里憋着劲儿长,个个很粗壮,一副谁也不服谁的姿态。有几棵长得甚至有点不讲理,不仅腰粗,树冠也大, 往这家伸条枝柯,又往那家伸条枝柯。那些被挤得相对瘦弱的,就使劲往上蹿个儿,梢头锋利,直刺天空,

         着臃肿的众生。

 

依次填入画横线部分最恰当的一项是(A、与世无争 睥睨

B、随遇而安 仰视C、无拘无束 眺望D、肆意妄为 傲视

16、现在是一个信息过载的时代,从海量信息中        、去伪存真、分析处理、归纳总结,是一个人的基本科学素养。但舆论场上,却常常发生这样的认知谬误;陈述的都是事实,但这些事实之间并无因果关系,生生地创造出来一种伪因果关系,也恰恰是这种假性因果联系最具有        ,甚至成了一些“10 万” 爆文的编造套路。

依次填入画横线部分最恰当的一项是(A、追根溯源 复杂性

B、去芜存菁 确定性C、顺藤摸瓜 针对性D、抽丝剥茧 迷惑性

17、防卫行为具有天然的        ,如果司法实践为防卫行为秤斤量两以确定其“正当”与否,就无 疑为正义加上了笼头,限制了防卫行为的实施。这样衡量的结果,就是犯罪行为实施者可以无所顾忌,防卫者 却反倒要        。让防卫行为变成犯罪行为的不确定        的风险,这样更能阻吓犯罪,打消犯罪者的犯罪动机。

依次填入画横线部分最恰当的一项是(   )。

 

A、合理性

忍气吞声

未来

B、局限性

畏首畏尾

规则

C、正当性

瞻前顾后

边界

D、复杂性

固步自封

范围

18、一般认为,甲骨文是商周时期刻在龟甲兽骨上的文字。从 1899 年王懿荣发现甲骨文,迄今收集到甲骨片约 15~16 万片,约 4500 字,记录了殷商时期社会王室世系、祭祀、战争、农业、手工业、渔猎、教育、周边民族等内容,以此为研究基础形成了一门专门的学问——甲骨学问。

这段文字没有提及的内容是(A、甲骨文的定义

B、甲骨文的研究方法C、甲骨学的含义

D、甲骨文记载的内容

 

19、范仲淹写《岳阳楼记》的时候,不在岳阳,他对岳阳楼四周景色的描写,完全出于想象。这真是不可 思议的事。他没有到过岳阳,可是比许多久住岳阳的人看到的还要真切。岳阳的景色是想象的,但“先天下之 忧而忧,后天下之乐而乐”的思想却是久经考虑的,出于胸臆的,真实的深刻的。看来一篇文章最重要的是思 想,有了独特的思想,才能调动想象,才能把在别处所得到的印象概括集中起来。范仲淹虽可能没有看到洞庭 湖,但他看到过很多巨浸大泽。他是吴县人,太湖是一定看过的。我很怀疑他对洞庭湖的描写,有些是从太湖 印象借用过来的。

我们可以从这段文字中推导出()。A、有重要思想就能写出好文章

B、没有身临其境就写不出好的文章C、写好文章一定要有充分的想象

D、一个人的生活经历对写作很重要

 

20、以吐鲁番为代表的古代丝绸之路西域段,流行的宗教是汉传佛教。这种类型的佛教是经过汉文化(特别是儒家文化)改造之后,倒流回传到西域,其最大的特点之一就是强调“孝”。尤其是在中古时期的中国北方和丝绸之路上,大众信佛的目的不是为了精通佛教的高深义理,而是为了做功德,而做功德的目的就是尽孝; 无论是捐资造寺,还是写经做法,其目的往往是以此换取父母身体健康,或是慎终追远怀念双亲亡灵。

这段文字的核心观点是()。

 

A、“孝”价值标准的确立与佛教密不可分

 

B、佛教对“孝”的尊崇使它得以在中国广泛传播 C、佛教的丝路传播史就是孝道观念的演变史

D、重视孝道是汉传佛教的重要特色

 

21、①心理学家通过对实验数据的分析发现,人们更愿意相信符合他们政治立场或者世界观的假照片

 

②一家杂志做过一项实验。向读者展示真实事件的照片以及 5 张随机选择的仿造照片

③也就是说,符合你立场的假新闻,更容易被相信

④立场会影响我们对新闻的判断

 

⑤总体来看,有将近半的参与者相信,假照片里描绘的事件的确发生过

 

⑥结果发现,平均每张假照片都会给至少 15%的人植入错误的记忆将以上六个句子重新排列,语序正确的是()。

A、④①②③⑤⑥ B、②⑥③④⑤① C、②⑤⑥①③④ D、④②⑥⑤①③

22、有关“琵琶”的记载最早出现在东汉刘熙《释名》一书中:“推手前曰批,引手却曰把。”意即向前 弹出称作批,向后挑进称作把;根据它演奏的特点而命名为“批把"。但当时的琵琶形状与现在不同,其形状 为直颈,圆形音箱,音位和弦数不固定。这种琵琶当时被称作“秦琵琶”或“秦汉子”,实际上它就是今天我 国民乐器中阮的前身。到了公元五、六世纪,从西域即中亚地区传入了一种曲颈琵琶,梨形音箱,原来的琵琶 之名就让给了这种曲颈琵琶。琵琶发展到公元七、八世纪即中国南唐时代出现了一个高峰。

根据上述文字,下列选项不正确的是(A、东汉时期琵琶已经有统一的弦数

B、汉代的“秦琵琶”是今天“阮”的前身 C、今天我们所说的琵琶是外来乐器

D、曲颈琵琶在唐代非常流行

 

23、众所周知,一进入网络时代,知识或信息的生产机制、传播机制都在发生着不同以往的巨大变化。依 托于互联网提供的便利,越来越多的普通人成为了信息传播源和知识生产者。而随着互联网技术与生活的融合 程度越来越深,我们也深刻地认识到,互联网如一片浩瀚无边的信息海洋,自带信息提纯和净化的功能。一般 而言,参与信息传播互动的人越多,虚假信息被淘汰的可能也就越大。特别是专业的知识交流平台上的频繁问 答与互动,无形中构成了一种讨论和辨证的良性循环,推动人们的认识不断趋于理性、客观、科学。

根据上述文字,我们可以知道(   )。

 

A、互联网的专业性让普通人很难成为信息传播源 B、互联网海量的信息越来越虚假,可信度也很低 C、互联网上相关信息被讨论越多越可能呈现真相 D、互联网专业平台发布的信息一般来说比较可靠

24、贵州民族文化源远流长,丰富多彩,是中华民族文化宝库中的瑰宝之一。山多洞穴多,温和湿润的自 然环境,五大古族长期交往、结集的社会历史背景,铸就了贵州民族文化诸多的特色和深厚的底蕴。山川的纵 横交错虽不便于交通,客观上却有利于民族文化的积淀与传承。各民族大杂居小聚居的分布格局以及与内地联

系的日趋加强,促进了民族文化的传播和变异。贵州民族文化在特定的自然生态和社会生态的静与动之中,和 谐而有序地发展变化着。

这段文字意在说明()。

 

A、贵州民族文化的历史十分久远

 

B、贵州民族文化和谐而有序发展的原因 C、贵州民族文化的积淀与传承的条件

D、贵州民族文化的形成取决于独特的自然环境

 

三、数量关系。在这部分试题中,每道题呈现一段表述数字关系的文字,要求你迅速、准确地计算出答案。 25、某公司组织员工游湖,共使用六条游船分三批出发。已知游船分别搭载了 15、16、18、20、2130

人,前两批共使用了五艘游船,且第一批出发的人数是第二批的 2 倍。则最后出发的有多少人?(        A、16

B、18 C、20 D、21

26、某航空公司从北京飞往贵阳的航班工作日乘客人数统计表如下图所示,其中有几个数字被污渍遮挡。 则根据这张统计表,该周星期二的乘客人数为多少人?(
 

A、162 B、164 C、166 D、168

27、某农场建造了面积为 150 平方米长方形的大棚种植蔬菜,并将其分割为两块长方形区域分别种植生菜

 

和白菜;种植生菜的区域宽为 7 米,种植白菜面积为 115 平方米。则该大棚周长为多少米?   A、64

B、70 C、80 D、81

28、某工厂生产一种产品需要经过两个步骤,步骤一每小时加工 250 个,将所有产品加工完之后立即进行

 

400 使 52 加工

A、6000 B、7500 C、8000 D、8100

29、已知某合唱队分为三个声部共有 144 人,先从第一声部中挑出与第二声部人数相同的人并入第二声部再从第二声部中挑选出与第三声部人数相同的人并入第三声部;最后再从第三声部中挑选出与此时第一声部人 数相同的人并入第一声部,此时各个声部人数相同。那么,原来第一声部有多少人?(

A、36 B、42 C、66 D、68

30、某超市采购一批饼干,在运输过程中有部分因挤压受损。将包装完好的饼干售出,利润率为  40%;将包装受损的饼干降价后售出,亏损了 15%。最后结算得知该批饼干总的利润率为 20.2%。则该批饼干中包装完好部分的占比范围是( )。

A、低于 50% B、50%-60% C、60%-70%

D、高于 70%

 

31、学生甲、乙可自行决定课后是否参加体育锻炼,已知甲参加体育锻炼的概率为  0.4,乙参加体育锻炼的概率为 0.3,则两人均不参加体育锻炼的概率在下列哪个范围内?(

A、低于 0.3 B、0.3-0.4

C、0.4-0.5

 

D、高于 0.5

 

32、下面图形是由大小相同正方体组成的立体图形,从正视图看有 8 个小方块,如果从左面看有(       

 

个。

 

 

 

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