走人民选择的正确道路  做人民满意的党员干部

党的十八大以来，我党为中国未来作出了新的重要战略决策。中国共产党传出的声音，全国人民在倾听，整个世界在关注。98年来，中国共产党与时俱进，克服了重重困难，不断地壮大起来、成熟起来，在人民选择的道路上阔步向前，充满自信。

一、回顾历史，看人民的选择。

1840年鸦片战争之后，中国开始进入半殖民地半封建社会。在帝国主义铁蹄的践踏下，祖国山河支离破碎；在封建主义腐朽没落的统治中，中国人民苦苦挣扎。那时，中国走什么样的道路就已经成为中国人思考和探索的问题。

众所周知，中国经历了漫长的封建时代，直到19世纪中叶，西方国家先后两次发动鸦片战争入侵中国，中国内部又发生了历时14年最终归于失败的太平天国农民革命，才使中国社会开始出现了前所未有的新变化。先是封建统治阶级内部一部分人推动洋务运动，企图在不根本改变封建制度的条件下，通过学习西方的先进科技，摆脱落后挨打的局面，结果在中日甲午战争的炮火中破灭。后来又有康有为、梁启超等发起维新变法，冀求在中国实行君主立宪，通过推动自上而下的改良，以实行资本主义化的政治和经济纲领，结果只维持了103天，就遭到保守派的残酷镇压而彻底失败。继而是孙中山、黄兴等领导的辛亥革命，通过革命的手段，推翻帝制、建立民国，希望实行西式的资本主义制度，但却以袁世凯窃取革命成果、企图复辟封建帝制而告终。历史表明，无论是旧式的农民起义、封建统治阶级的自强，还是资产阶级改良派和资产阶级革命派的努力，都没能改变中国本殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运，为什么这些努力都不成功呢？

近代以来，中华民族面临两大历史任务：一是求得民族独立和人民解放；二是实现国家富强和人民富裕。哪种理论能够正确回答这两个历史课题，他就会被中国人民所信仰；哪条道路能够引导中国人民完成这两大任务，他就会被中国人民所选择；哪种政治力量能够带领中国人民实现这两大任务，他就会成为掌握中国历史发展前进方向的领导力量。

在1921年至1949年之间，中国存在三种主要的阶级社会力量，分别代表不同的政治势力。一是地主阶级和买办性的大资产阶级。他们是反动势力和民主革命的对象，其所代表的政治势力先是北洋政府，后来主要是国民党统治集团。二是民族资产阶级。他们是中间势力、民主革命的力量之一，其所代表的政治势力是民主党派某些领导人物和若干无党派民主人士。三是工人阶级、农民阶级和城市小资产阶级。他们是进步势力、民主革命的主要力量。其所代表的势力是中国共产党。

中国共产党诞生以后，这三种政治力量分别提出了三种不同的社会制度方案:

一是地主阶级和买办性的大资产阶级继续实行半殖民地半封建社会制度的方案。在长时间里，地主阶级和买办性的大资产阶级是半殖民地半封建社会的中国社会中占统治地位的力量。他们同广大人民处于尖锐对立的地位，因而主张继续实行地主、买办资产阶级的军事独裁统治，坚持实行半殖民地半封建社会的社会制度。蒋介石认为，社会主义制度、资产阶级民主主义制度，都是不能行之于中国的。而法西斯蒂的政治理论，“认定国家为至高无上之实体，国家得要求国民任何之牺牲”。他主张宣传“一个国家得政治，与其由民主的虚名而陷于失败、没落，当然不如由一个才干和道德高超的领袖去执行独裁”。他们就是根据这种法西斯主义的理论，实行反革命军事独裁统治，来维护帝国主义和地主买办资产阶级的利益的。

二是民族资产阶级实行资本主义制度的方案。在旧中国，民族资产阶级在政治上始终没有占据统治地位。他们的基本政治主张，是建立一个名副其实的资产阶级共和国，使资本主义得到自由的、充分的发展，在中国建立独立的资本主义社会制度。尽管辛亥革命的失败已经宣告了资产阶级共和国方案在中国行不通，中国的资产阶级及其代表人物还是一次又一次把这个方案提出来。抗日战争以后的一段时间里，一些民主党派的领导人物和若干无党派人士热烈的鼓吹“中间路线”或“第三条道路”，实际上就是英美式的资产阶级共和国的道路。声称在政治上必须实现英美式的民主政治，但绝不能为少数特权阶级所操纵；在经济上必须发展民族资本主义，奖励民生必需品的扩大再生产，但绝不容许官僚买办资本的横行和发展。这种资产阶级共和国的方案，对于地主、买办资产阶级专政的政治现实是一种批判，但却不具备现实可行性。

三是工人阶级和其他进步势力实行社会主义制度的方案。工人、农民和城市小资产阶级是中国民主革命的基本动力和主要依靠。他们的政治代表——中国共产党主张，中国人民应当在工人阶级及其政党的领导下，首先进行反帝反封建的资产阶级民主革命，即新民主主义革命，以此建立一个工人阶级领导的人民共和国，即人民民主专政的国家；然后，在人民民主专政国家政权的帮助下，建立起社会主义制度，进而大规模的进行社会主义经济建设，逐步达到社会主义和共和主义。

在三种社会制度方案面前，中国为什么走上社会主义道路？至少有这样的三点原因：

一是中国社会经济政治状况不允许走资本主义道路。从19世纪下半叶开始，中国的民族资本主义就开始萌芽，虽然有一定发展，但由于帝国主义和封建主义的压迫，始终没有成为独立的经济政治力量。因为民族资产阶级在经济上未完全断绝同帝国主义和封建主义的联系，在政治上没有彻底反帝反封建的勇气和力量。民族资产阶级的这种软弱和动摇，决定了他们没有彻底推翻封建统治、推翻帝国主义、争取民族独立的能力，只能依附于国际资本主义来寻求生存和发展。国民党取得政权后，也没能改变这种状况。国民党既米有兑现它许诺的“平均地权”，也没实现它所声称的“发展民族工商业”，反而依附于帝国主义。同时具有封建性的官僚资本和“四大家族”聚敛了大量财富，使中国在半殖民地半封建社会的泥沼中越陷越深。对国民党政权的完全失望，使中国的普通民众和知识界坚定地站在了中国共产党的一边。民主党派纷纷表态支持中国共产党改造旧中国、开辟新道路的政治、经济主张。甚至连主张第三条道路的知识分子也不反对在中国实行社会主义经济制度。中国经过新民主主义革命走上社会主义道路，得到了工农大众的支持，得到了知识分子的赞同，得到了各民主党派的拥护。

二是时代条件和国际环境的新特点促使中国人民选择走社会主义道路。中国选择社会主义道路，正处于帝国主义和无产阶级革命的时代。中国要完成近代以来的两大历史任务，实现自己的发展，必须摆脱帝国主义的舒服，必须同时代进步潮流相适应。毛泽东指出：“帝国主义列强侵入中国的目的，绝不是要把封建的中国变成资本主义的中国。”他们的目的，就是要占领中国的市场，掠夺中国的资源，使中国保持半殖民地半封建状况。中国人民同帝国主义的矛盾，决定了中国要选择社会主义道路。第一次世界大战的爆发，20世纪30年代席卷全球的经济危机，引发了资本主义世界的经济、政治、信仰恐慌，使得资本主义的吸引力不断下降。而当时社会主义国家苏联蒸蒸日上，经济建设取得了辉煌成就。在经济危机的打击下，资本主义国家加紧对华经济掠夺，日本更是悍然发动了侵华战争。苏联为中国提供了一种崭新的制度选择和新的社会样板。中国知识分子大多把苏联的成功归因于苏联的社会主义制度和马克思主义，因此，走苏联的路，成为许多先进分子的共识。社会主义思潮在中国的影响力迅速扩大，选择社会主义道路成为大势所趋、人心所向。

三是中国革命的领导力量决定了中国必然选择社会主义制度。完成中国近代以来的两大历史任务，首要的是完成民主革命任务。从中国社会各个阶级、阶层的特性来看，农民阶级和民族资产阶级不可能成为中国民主革命的领导力量，因为农民阶级虽然是民主革命的最大力量，却在经济和文化上具有分散性和落后性；民族资产阶级虽然有发展资本主义的强烈愿望，却因与帝国主义和封建主义有着千丝万缕的联系，缺少反帝反封建的勇气和能力；工人阶级则是中国最先进、最革命、最有组织性的阶级，是中国民主革命的天然领导阶级。因为，工人阶级是先进生产力的代表，他们所受的剥削最重，也是最为集中、最容易组织的革命力量。中国民主革命的领导力量只能是无产阶级，中国革命的道路只能是无产阶级领导的新民主主义革命。中国共产党作为无产阶级的先锋队，理所当然地成为新民主主义革命的领导者。

在中国，只有中国共产党而没有其他政治力量能够提出正确的纲领，团结一切进步力量，从根本上解决中国反帝、反封建的问题，解决中国实现人民民主和维护国家统一的问题。无产阶级作为领导阶级、中国共产党作为领导者，在完成新民主主义革命后，必然要把这一革命引向社会主义方向，这是人民作出的正确的选择。

人民为什么做出这样的选择呢？

因为这条道路能够代表最广大人民的根本利益。

我们每一名党员，是中国共产党的细胞组织。中国共产党能不能在这条人民选择的道路上走得越稳越宽广，每名党员都责无旁贷。

正如毛泽东在党的七大政治报告中，总结党的历史经验时得出一条根本性结论：“共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。”

二、如何做人民满意的党员干部？

与大家共享本人的粗浅认识。

一要忠诚。

“天下至德，莫大于忠。”

——《忠经》

“德、能、勤、绩、廉”，“德”字置首。然而，当今社会思想观念多元，对党员的品德、及其对党是否忠诚的考验也越来越直接。我认为，对于一名基层的党员干部，忠诚不仅仅体现在坚定马克思主义的信仰，坚定中国特色社会主义信念，在思想上政治上行动上自觉同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，把自己的命运和党的命运紧密联系在一起。更重要的是与党同心，把忠诚内化为运用真理、推动公司发展的力量。说得更加直接点，就是党员干部要对工作务实敬业，发扬实事求是的工作作风，矛盾面前不躲闪，挑战面前不畏惧，困难面前不退缩，在关键时刻和危急关头豁得出来、顶得上去、经得住考验，努力为党的事业多作贡献。

忠诚，不仅仅是意识形态，其实它很具体，就是我们每名党员为了人民的选择和党的事业各尽其责，勇于担当。

二要勤奋。

“攻崇惟志，业广惟勤。”

——《尚书·周书》

2013年5月4日，习近平总书记在同各界优秀青年座谈时曾引用过这句话。

对于“勤”字，我是这么理解的：

首先，要养成勤学善思的习惯。党员干部要加强学习，认真领悟党的十八大和十八届三中、四中、五中、六中全会精神和习近平总书记系列重要讲话精神，同时也要专业知识。在学习时间上确保投入，不以工作繁忙为借口。当你具有一定的知识储备和专业水准，并能保持不断更新的时候，你会发现工作中的奇思妙想多了，开拓性强了；判断事物的准确性高了，视野开阔了；驾驭复杂局面的能力强了， 应变能力提升了。

其次，要树立勤奋善干的形象。树立勤奋善干的形象，不是喊出来的，而是做出来的。基层是党的事业的基础，基层的党员干部，更要勤下基层，学习核心业务，促进基层工作，宣贯政策精神，倾听群众呼声，服务于企业和群众。党员干部就要在与群众的交流中从小事做起，通过不断地改进作风，提高标准，创新理念，创造业绩，在群众中自然而然树立起勤奋善干的党员干部形象。

三要干净。

莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

——《礼记·中庸》

习近平总书记所著《之江新语》一书中也引用了这句话。

他曾多次谈到，党员干部要“干事”，更要“干净”，既要当“勤官”，又要做“廉吏”，既要廉政又要勤政。

我理解，慎独就是自律，自律才能干净。党员干部不是圣人，活在多元丰富的社会里，自然也会受到各种各样的诱惑，难免会产生纷繁错乱的想法。确实，能够时刻警惕，抵御诱惑，绝不是一件容易的事情。这就要谈到参加组织生活的问题，有什么标准的组织生活，就有什么质量的党员干部。党员的党性不是天生的，不会随着党龄的增长、职务的提升而自行提高，只能在组织生活中反复锤炼、勤加修养而来。如果每名党员都能够自觉接受组织的约束和监督，在脑子发热时冲冲凉，在身子积垢后洗洗澡，患有小疾时治治病，就不会因犯错而悔恨了。因此，我想说：慎独是一种修炼，在这个修炼的过程中，我们每名党员干部应当先从积极且认真参与支部组织生活迈开步伐。

四要率先垂范。

子帅以正，孰敢不正。

——《论语·颜渊》

习近平总书记在2007年第5期《党建研究》上发表的《领导干部要树立八个方面的良好风气》引用了这句话。他指出，作风是无形的，但又是可以感受到的；作风是没有重量的，但力量又是无穷的。诚然，党员领导干部的生活作风和生活情趣，不仅关系着本人的品行和形象，更关系到党在群众中的威信和形象，对企业风气的形成，员工生活情趣的培养，都具有“上行下效”的示范功能。

管道公司指出，要充分发挥党委政治核心、党支部战斗堡垒和党员先锋模范“三个作用”，团结带领广大干部员工奋发进取、攻坚克难，取得发展的新进展新成效。这就要求我们基层党员干部务必要以身作则，率先垂范。

我想：党员干部必须做到三个方面，才能谈得上率先垂范。首先，要充分认识到率先垂范不是 “作秀”的，而是用来完成共产党人的使命，率先垂范不仅要在个人进步、工作顺利的顺境中来带动，更主要是要在进步无望、工作被动的逆境中坚持带头。第二，要做到率先垂范不是局部的，而是全面的，不仅要在思想上、作风上进行引领，更要在学习上、工作上进行示范。第三，要做到率先垂范不是一时热情，而是一贯坚持，不仅在重要时机、重要事件上作示范，更要在每一时刻、每一路径上作引导。

结语：

当春节作为整个中华民族的鲜明符号，越来越为各国人民所了解和欢迎。巴黎香榭丽舍大街上盛装的春节游行队伍，打扮得五彩缤纷的纽约帝国大厦，伦敦市中心繁华的牛津大街上高挂的大红灯笼，约翰内斯堡规模一年比一年大的庆祝活动……这些年来，在海外，春节不再只是华侨、华人的节庆，世界各地庆祝中国春节活动持续升温，作为一名中国人，我们是骄傲的。

想想很多年前，那时候，春节是我们自己的节日。1957年2月3日的《北京日报》刊登了名为《一户普通人家的大年夜》的文章：三十晚上，我到一户熟朋友家去串门，还没进屋，就听见大人、小孩们的一片笑声……我问主妇过节吃什么,她说：“我们买了几斤肉、一只鸡、一条鱼，加上点青菜、豆腐，够我们一家子快活地吃几天的了！”这已经是相当高的年夜饭标准了，那个年代，不少人都记得小时候过年，家里总会有“赊肉过年”的经历。

又过去很多年，我们都记得，除了可以吃好东西，过年最让人开心的就是可以穿上一身新衣服；每个人有了压岁钱，两块、五块、十块……

我想，这个不争的事实在向我们证明着人民的选择和祖国的发展。在全球，中国这个拥有13亿8700万人口的泱泱大国的发展完全是一个奇迹，他们喜欢用“中国模式”“中国速度”这样的词来形容中国的发展成就，这是我们整个中华民族的标签。希望有一天，***党员的称号也能跻身民族标签，这就要求每名党员从我做起，从今天做起！