换个角度看 西游
换个角度看 西游
四大古典名著，脍炙人口。其中名气最大的是红楼梦，而读者最多的却是西游记。因为红楼梦使用了大量隐晦的手法，译破红楼梦的言外之音，弦外之意，直接衍生了专门研究红楼梦的学科红学，并且这学科方兴未艾。
除了红楼梦，还有普遍被当作历史的《三国演义》，让千千万万英雄儿女向往一生的《水浒传》，让全世界儿童喜爱的《西游记》，其实一样包罗万象，博大精深。
现在，人们对《三国演义》-《水浒传》的研究、解读慢慢地多起来了。有人从三国的真实历史评价《三国演义》，有人总结三国谋略在现实中的应用，有人对三国人物进行架空，写出《水煮三国》这样的名篇来。前段时间，易中天教授出版了一本《品三国》，名噪一时。对水浒传，也有类似的研究，从社会、地理、军事上对小说进行分析。相比之下，对西游记的解读却要冷清得多，只是当作一般的神怪小说进行阅读。
其实，西游记也象三国演义一样，需要慢慢品尝。吴承恩完成该书后，经过历代说书艺人进行完善，现在硬伤已经不多。但是，如果只是泛读该书，不进行深入分析，很可能把书中的巧妙当作破绽。
《西游记》是一本神怪小说，但是，上帝是人的反映,《西游记》所写的神怪故事，其实也是社会真实故事的反映，只是披上了神异的外衣。
英国有设计师克里斯托o莱伊恩，参加了温泽市政府大厅的设计。他运用工程力学知识，依据自己多年的实践，很巧妙地设计了只用一根柱子支撑大厅天花板的方案。一年后，市政府权威人士进行验收时，说只用一根柱子支撑天花板太危险了，要求他再多加几根柱子。
年轻的设计师坚持自己完美的设计而拒绝了工程验收者的建议。结果，他的固执惹恼了市政官员，险些被送上法庭。 在各种压力下，他在大厅里增加了四根柱子，不过，这些柱子并没有与天花板接触，只是摆设。
300年过去了，直到前几年市政府准备修缮大厅的天花板时，才发现了这个秘密。
由于当时的环境，用神怪的方式描述社会问题，《西游记》的很多行文，就相当于那些没有和天花板接触的柱子，而《品西游-解读职场潜规则》一书，则是把没有和天花板接触的柱子一一指出的文章。
品西游，学做人
二木
在物欲时代，可以说，人们从来没有像今天这么功利过。一时间，怎么"混"，怎么使自己的利益最大化成为热门话题，诸如什么老狐狸哲学，怎样讨好你的上司这类书籍尘嚣日上。有些人看到这些书如获至宝，有些人对这些书嗤之以鼻，有些人虽然对这些书口诛笔伐，但实际上却是这种哲学的忠实信徒。
对于这些功利性的实用理论，依我的一家之言，不能将它当作经典，也不能认为它诲盗诲淫。最恰当的处理方式就是妄言之，妄听之，觉得有理就遵循，觉得无理就远离。毕竟无论你承认是否，这是一个潜规则盛行的时代，经常表面现象和实质内容大相庭径。如果仅仅相信冠冕堂皇的道德文章，往往是生活很艰难的。对种种不能明言的规则，倒不一定要学以致用，但是应该知道。
所谓世事洞明皆学问，如果善于归纳，就会发现，历史上、生活中、故事里，受到这种理论推动的事情数不胜数。真正的悟道高手，从常见的故事中可以看到大道理，从表面现象中找出鲜为人知的真相。
在中国，影响力最大的故事系列，非《西游记》中的故事莫属。对这《西游记》这部书，可以说家喻户晓，只要是中国人，就算没看过，也听说过。但是有点可惜，绝大多数人都只是把《西游记》当作普通的神话小说。少小时，读得津津有味，稍微长大一些后，却认为这只是一本童趣读物，并无现实意义，因为世上没有所谓的神仙。
固然，《西游记》记述的不是真人真事，但是不能否认，神仙的故事是以人类故事作为原型，加以艺术加工创造出来的。所以，神仙事也是人事，不能说没有现实意义。分析怎么做神仙，其实也就是分析怎么做人。进行这样的分析要独具慧眼，也让人感到更多的乐趣。
《西游记》以开始天不怕、地不怕的孙悟空造反，然后被镇压，后来皈依三宝，前往西天取经为线索，从而展开一系列精彩故事。故事的始末，和一个不怕虎的初生牛犊，开始屡屡碰壁，后来历尽千辛万苦，终于被主流文化认可，头上的棱角却已经磨平了的经历十分类似。
鲁迅扯开仁义道德的遮羞布，可以看到吃人两个字。同样，《西游记》那些精彩的神话背后，也隐藏着很多惊心动魄的故事。《品西游-解读职场潜规则》就做了这项考证，作者以理性的分析，解开成人阅读西游记发现的种种谜团。读了该书中诸如馒头引起的血案、取经九烈士考，谁散步吃了唐僧肉可以长生不老的谣言、西天路上的扫黑行动，台前幕后的较量这些章节、你会发现真游记背后的真相远比表面的神话故事精彩。大闹天宫、谁的消息最灵通、漫漫长征路、猴哥做主考官等章节则对脍炙人口的西游故事诸如大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王等用幽默言语进行演绎，娓娓道来，让我们感觉孙悟空等的故事，就是一个在职场中成长的青年遇到的故事。《西游记》中的故事，其实发生在我们身边。
《品西游-解读职场潜规则》这本书，表面上看上去是对《西游记》随意想象，天马行空，但仔细分析，又不能说不符合吴承恩的原意。这书作为故事看很精彩，作为说教的书来看，有一定的道理。对喜欢《西游记》的读者，可以把这书当作《西游记》的辅助读物，对热心热心前途的朋友，不妨当作职场教科书。就算两者都不是,还可以当作悠闲读物,博君一笑。因为本书的故事巧妙，行文幽默。
抄这书中的一段话："无论是做人、做神、要妖精，往往都要吃很多苦，受很多罪，走很多弯路，才能明白一个很简单的道理"。如果读者诸君，看了这书后，可以少吃些苦，少受些罪，少走些弯路，则作者幸甚，读者幸甚
大闹天宫
猴哥其实是一个来历不明的婴儿，父母、籍贯、出生地都不详，童年、少年时代都是在花果山度过，后来曾经到南詹部洲七星洞留学，中途退学后回到花果山，算是当时不可多得的海龟。不过当时天庭并没有招工招干，猴哥虽然有一身好本事，却没法卖与国家，还是在花果山混日子。
一个无业青年，浑身武艺，又没有受过先进性教育，整天游手好闲，无所事事，迟早会闹出乱子来的。猴哥做的第一件不法事情就是到敖来国偷了不少刀枪弓箭，在花果山办起武术学校来。其他各路妖怪看花果山搞得好生兴旺，也纷纷前来投奔，有狼虫虎豹、騃麂獐犭巴、狐狸獾狢、狮象狻猊、猩猩熊鹿、野豕山牛、羚羊青兕、狡儿神獒各样妖王，共计七十二洞，都来参拜猴哥为尊。
猴哥一身牛力，要他使用从敖来国弄过来的兵器，当然比要李元霸使用判官笔还要难受。想到龙宫有宝，猴哥就下海寻找自己合适的兵器去了。按理说，大海茫茫，水晶宫建造在几亿平方公里的海底中某一个地方，要找到真的很不容易（猴哥后来随唐僧取经，在方圆几百里的地方找妖精，如果没有土地配合，往往找不到）。不过这此猴哥真的很幸运，花果山的四个老猴子听说水帘洞铁板桥下水直通东海龙宫，猴哥从铁板桥下去后，遇到一个巡海夜叉，带着猴哥很快就到了水晶宫。龙王见到猴哥虽然说不上热情，但态度还过得去。先后让猴哥试了三千六百斤重九股叉和七千二百斤重方天画戟，猴哥都不满意，说：古人云，愁海龙王没宝哩！你再去寻寻看。若有可意的，一一奉价。最后，龙王让猴哥拿了一万三千五百斤重的如意金箍棒，也就是大禹治水留下来的定海神针（也许，猴哥应该对今天发生的海啸负责），猴哥才开心。不过猴哥还觉得美中不足，少了一副披架，又要龙王提供方便。北海龙王敖顺提供了一双藕丝步云履，西海龙王敖闰提供了一副锁子黄金甲，南海龙王敖钦提供了一顶凤翅紫金冠。猴哥在三星拱月洞受过教育，武功超群，但显然不是德智体全面发展的。做官有官格，做人有人格，做流氓也有流格。无论干什么，都应该有行业的底线。哪怕是强买强卖，多多少少都得给几块钱。猴哥却不是这样，他把金冠、金甲、云履都穿戴停当，使动如意金箍棒，一路打出去，早就将刚才说的一一奉价忘记到九霄云外了。四海龙王当然愤愤不平，跑到天上去告状不提。
猴哥在花果山游荡，又结识了牛魔王、蛟魔王等六兄弟，山中无甲子，寒尽不知年。终于有一天，猴哥的大限到了。猴哥当然不甘心就这样死去，他打翻了两个勾魂小鬼，赶到地府找十代冥王问罪。十代冥王知道猴哥来者不善，所以很客气地对他说： "上仙息怒。普天下同名同姓者多，敢是那勾死人错走了也？"猴哥却不相信，亲自检查生死簿，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。在这里，我们不能不佩服地府户籍管理的高效准确。猴哥在花果山被人发现的时候虽然闹得沸沸扬扬，但是猴哥的名字，却是读书之后再起的。天上的千里眼和顺风耳去打探信息，连猴哥是在哪里读书的消息都打探不到。生死簿记录猴哥的年龄姓名准确无误，可见地府的人口普查工作是做得多到家。当然，这也是因为实行户籍管理制度严格。后来猴哥遇到的黄凤怪，就是因为有个灵山户口，犯了法还能免除处罚，一个大城市的户口可以卖多少钱啊，这工作，实在马虎不得。但是猴哥不管这些，一把火把同类的生死簿给烧了。偷偷放掉猴哥一个人，阎王还可以给个人情，把猴类全部放掉，阎王给不起这个人情，当然也就上天告状去了。
不过这次告状，却给猴哥带来了好运。玉皇大帝和大臣讨论怎么处理猴哥，鸽派占了上风，派太白进行来招安。天庭对猴哥事先完全没有安排，直到猴哥跟太白金星见了玉皇大帝，玉皇大帝才问大臣现在有什么职位空缺可以让猴哥干。这时候武曲星君启奏说："天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。"玉皇大帝准奏，猴哥就这样做了弼马温，从帮派老大成为了政府官员。武曲星君出这主意，有点耐人寻味。猴哥武功怎样先不说他，但起码有一身蛮力，能使得动一万多斤重的金箍棒。这个龙王已经上奏，大家也知道的了。无论安排什么工作，或者给领导做警卫，或者在禁军做教头，都应该在武曲星君那边，可是武曲星君却把他推荐到别处。猴哥留学西牛荷洲的事情，天庭无人知晓，猴哥开始并没有受到天庭的重视，完全不是像今天这样，因为什么海龟土鳖之争，而是因为他本事太大，也没有什么关系。如果他本事小一些，武曲星君看是个可用之才，又驾驶得住他，也许就不至于会让他坐冷板凳了。
猴哥虽然在花果山当老大很久了，但对官场的东西一窍不通。他花了半个月的天上时间，也是人间的十五年，才弄明白这个弼马温只是一个股级干部，行政二十二级。猴哥知道自己官职卑微，一气之下擅离职守，回到花果山称王称霸去了。
天庭是什么地方，怎能让你说来就来说走就走。玉皇大帝见猴哥不吃软的就给他来硬的，于是派托塔李天王李靖和哪吒带领天兵，由巨灵神做先锋，去捉拿猴哥，这就是第一次围剿花果山。这次带队的主官李靖和哪吒是父子，这样的组合，说的艺术点，这叫打虎不离亲兄弟，上阵还须父子兵，说得难听一点，就叫肥水不流外人田。但考虑到一直以来都是这样的组合，他们父子也确实不是毫无能力的人，这搭档还是可以接受的。不过先锋的人选就有点怪了。巨灵神在南天门一直是保安的干活，这次却让他来打土匪。当然，革命只有分工的不同，没有高低贵贱之分，我丝毫没有看不起保安的意思，但是让保安打土匪，怎么说都有点专业不对口。不知道李天王去围剿花果山之前，有没有做起码的调查。猴哥武功怎样先不要说，起码牛力大得惊人，挥动一万多斤重的金箍棒，毫不费力。也许，李天王觉得调用大部队去捉拿一个黑社会分子，简直是杀鸡用牛刀，这个巨灵神平时对自己也算殷勤，如何不给一个立功的机会他呢？
但是，巨灵神的实力也实在不济，被猴哥一棒就把他的斧柄打做两截。这一次无疑是猴哥打得最轻松的一仗，后来猴哥武功更高强，身经百战，作战经验迅速增长，再也没有把对手兵器打断的例子。巨灵神回至营门，向李天王报告败信，李天王发怒说："这厮锉吾锐气，推出斩之！"幸亏哪吒太子求情："父王息怒，且恕巨灵之罪，待孩儿出师一遭，便知深浅。"天王便叫巨灵神回营待罪。
哪吒和猴哥大战三十回合，也败下阵来，战兢兢报地对立天王说：父王，弼马温真个有本事！孩儿这般法力，也战他不过，已被他打伤膊也。面对着自己儿子败绩，这次李天王再也不敢象对巨灵神那样说这厮锉吾锐气，推出斩之了。这个玩笑是在开不起，如果别人不求情呢，岂不是弄假成真。
哪吒被打败后，猴哥的义务宣传员，李天王父子是做定的了。他们回到天上，对玉帝说：猴哥神通广大，若不封齐天大圣，还要打上灵霄宝殿也。其实就算不封齐天大圣，凭着猴哥当时的实力，要打到灵霄殿也是不可能的，但是不把猴哥说得厉害一些，不就表明他们父子是吃干饭的么？
在鸽派代表，换一种说法，就是天庭两条路线的其中一条，投降派的总头子太白金星的撮合下，猴哥又一次如愿以偿，当上了齐天大圣。这个齐天大圣，是为猴哥特别设置的官职。既然齐天，表面看上去，好像是和玉皇大帝同级，但天庭在封官许愿方面的浮夸风很厉害，武警总队长叫天王，看门的老头就叫天师，从名字是在很难判断是什么级别。鉴于齐天大圣府下面有两个司，一名安静司，一名宁神司，而且是有官无禄的，我们就把这职位认为是副部级政协常委吧。
猴哥这个齐天大圣做得很开心，按照书中的说法，他只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义。见三清称个"老"字，逢四帝道个"陛下"。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。闲极生非，玉帝害怕猴哥在无所事事的时候弄出一些事来，在许旌阳真人的劝说下，给猴哥得肩上压了一个担子，让他负责打理玉帝的私家花园蟠桃园。
做了蟠桃园这一实缺，猴哥终于有机会进行腐败了。从此，猴哥监守自盗，天天偷桃子吃，直偷到七仙女来摘桃子的时候，看到后园那树上花果稀疏，止有几个毛蒂青皮的。按理说，尽管猴哥是蟠桃园的园长，但是在蟠桃园里工作的除了他外，还有土地，一班锄树力士、运水力士、修桃力士、打扫力士。有内贼，他的手下早就知道了。但是却没人举报，因为谁都知道，这个内贼极可能是园长猴哥。这班人只对园长负责，是不直接和上面的领导打交道的。不怕现官，只怕现管，如果猴哥给他们穿小鞋，他们会吃不了兜着走。可见第一把手的权力偏大，又缺乏监督，这问题由来已久。说不定土地、力士们也顺手偷些桃子，反正查起来，都是记在猴哥头上的。
猴哥的舒服日子没有过多久，由王母娘娘，和各派势力联络感情的私家宴会蟠桃胜会就要开了，派七仙女到蟠桃园来摘桃子。猴哥向七仙女打听王母请了些什么宾客，七仙女说西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，偏偏就没有蟠桃园长孙悟空。
猴哥被招安，虽然离开了黑社会，但事实上还没有从帮派老大转型到政府高官。他这时候才知道这个齐天大圣说起来官至极品，但实际上确是抱着孩子上当铺，自己当人，别人不当人。不由得怒从心中起，一不做，二不休，竟化妆成赤脚大仙赶到瑶台，用迷药把造酒的仙官，盘糟的力士，运水的道人，烧火的童子全部迷倒，把百味八珍，佳肴异品，拿到长廊里面，就着缸，挨着瓮，放开量，痛饮一番。随后，喝三分酒，撒七分疯，闯到太上老君的兜率宫，趁着无人，偷到一把仙丹当饭吃。这样做不算，他还把瑶台的酒偷走，给他在花果山的帮派小弟喝。
猴哥自己做自以为神不知鬼不觉，太上老君还不知道他的丹是谁偷的，早就有齐天府仙吏向玉帝报告：孙大圣不守执事，自昨日出游，至今未转，更不知去向。领导外出，本来就不要告诉手下。猴哥当初见自己的齐天大圣府做得这么排场，还有几个手下，十分得意，却不知道这些人是玉帝用来监视他的。加上七仙女，赤脚大仙来报告，矛头一起指向猴哥，所有迹象表明，偷桃子，到蟠桃会捣乱，偷金丹都是猴哥作的案。玉帝忍无可忍，再次派兵捉拿猴哥，这就是第二次围剿花果山。
幸好，猴哥还没有走远。二郎神又赶上去一番追杀。这时候猴哥已经完全呈败势，束手就擒只是迟早的问题了。观音推荐了二郎神，觉得帮人帮到底，就想使用秘密武器帮助二郎神早点打败猴哥。太上老君一直对捉拿猴哥没有出过任何力，眼看成功在望，也异常积极，用金刚琢把猴哥打翻。二郎神趁机把猴哥捉拿了，但内心真的不是滋味。明明叫别人不要帮忙的，眼看只是靠自己的力量就要马到功成，却冒出个帮手来争功劳。
二郎神手下的兄弟想和他一起押送猴哥见玉帝，二郎神却说出一番令人惊讶的话：贤弟，汝等未受天箓，不得面见玉帝。这是什么屁话？猴哥当初没有受天箓，还不是一样见玉帝。现在这班兄弟不但是你二郎神的兄弟，还是剿围功臣，见一见玉帝有什么不行？可见，二郎神尽管结交了不少草莽兄弟，实际上内心是挺重视自己所谓的高贵血统，希望到上流社会中去的。
玉帝见捉拿了猴哥，大喜，赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教二郎神和他的义兄弟分享。二郎神谢恩，回灌江口不题。其实玉帝这大喜有点勉强，当初叫二郎神来帮忙的时候，说什么成功之后，高升重赏。现在高升是明显没有的了，参照猴哥当齐天大圣的时猴，玉帝赐御酒二瓶，金花十朵，还丹两粒，猴哥是光棍一条拿这赏，二郎神手下却有四太尉，梅山六兄弟，千二草头神，可见这重赏也是大打折扣的。
事实表明，在世风日下，人心不古的动乱时代，老乡老乡，还会背后一枪，玉帝和二郎神这个亲戚关系实在没有什么含金量。玉帝正直壮年，退休还不知道是牛年马月的事情。况且二郎神又不是一个本分的主，如果玉帝要选接班人，就算选他的女婿牛郎，也不会选二郎神。
对猴哥这样的现行反革命，当然是判处死刑，立即执行。但是，玉帝很快就发现，怎样处死猴哥真的是一个大难题。猴哥偷吃的一大堆金丹是由什么千年灵芝万年人参制造的。吃了这些东西，猴哥早就刀枪不入，百毒不侵。不但别人杀不了他，就算他想自杀都不行。
玉帝听从了太上老君的建议，把猴哥放进八卦炉里煅烧，希望可以把猴哥闷死在里面。但是，一连烧了七七四十九天，打开八卦炉，猴哥不但生龙活虎的，还比原来狠了三分。拿起金箍棒，一路杀向天宫，打到通明殿里，灵霄殿外，眼看玉皇大帝就要有危险了，这时候杀出一个无名英雄佐使王灵官，他和猴哥两个斗在一处，胜败未分。
我原来看到第二次围剿花果山，觉得天兵天将门真没用。现在才发现，其实天宫真的是藏龙卧虎之地，深不可测。也许随便走出一个貌不惊人衣不压众的家伙，也能和猴哥大战三五十回合。其实，猴哥的反革命暴动，天兵天将们早就可以将他镇压了。如参与第二次围剿花果山的二十八星宿，随便拉出一个奎木狼就可以和猴哥大战五六十回合。但是他们看到天庭镇反，每次都是李天王父子带着巨灵神这样的角色去出风头，难免有点不舒服。后来看到二郎神出马，立大功后都没什么封赏，更加心灰意冷。玉帝对她的亲戚都这样，如果普通的天兵天将出力和猴哥作战，被打伤了说不定公费医疗都没有呢。孙猴子的事情越闹越大，和他们的放任有关。也许，他们想用厚黑学中说的补锅法：做饭的锅漏了，请补锅匠来补。补锅匠一面用铁片刮锅底煤烟，一面对主人说："请点火来我烧烟。"他乘着主人转背的时候，用铁锤在锅上轻轻的敲几下，那裂痕就增长了许多，及主人转来，就指与他看，说道："你这锅裂痕很长，上面油腻了，看不见，我把锅烟刮开，就现出来了，非多补几个钉子不可。"他们一面在围剿花果山，一面内心却说：孙猴子，你闹吧，我们还等着用你闹来加工资，评职称呢。
众天兵天将在通明殿把猴哥围住，这时候，玉帝也不好再请二郎神帮忙了。二来上次的诺言没有实现，而来屡屡求他，岂不是让他把自己这个第一把手舅舅看轻。所以，这次如来派人到西天请如来。我们不知道玉帝和如来担当的是相当于现代政府的什么职务，但显然玉帝是处理具体政务，而如来则是抓精神文明建设的。按毛主席的观点，政治是统帅，是灵魂，那么如来和玉帝级别虽然相同，但是如来的排名应该在玉帝之前。所以当初猴哥闹事的时候，玉帝还不想惊动如来，现在只能惊动他了。如来果然不负众望，一出手就制服了猴哥，把猴哥关在五行山下服刑。
如来制服猴哥后，以玉帝为首的领导给如来开了一个庆功大会，热闹非凡。众多天庭高官名流纷纷给如来送礼联络感情，比如王母送了大株蟠桃数颗，寿星送了紫芝瑶草，碧藕金丹，就连贫下中农进驻天庭代表赤脚大仙，穷得连鞋子也买不起，也送了两个交梨：一点土特产，了表心意。二郎神制服猴哥后，众多神仙可是没有任何表示的啊。可见在神仙中，应该亲近谁，远离谁，大家都心如明镜。
到这里，猴哥大闹天宫的事算是有一个了结。其实，如果围剿花果山的天兵天将肯出力，或者如果猴哥第一次造反的时候就派二郎神出马，都不会弄出大闹天宫这样的事来。所谓的大闹天宫，不是猴哥大闹天宫，而是众神联手大闹天宫，猴哥只是被别人当枪使。
馒头引起的血案
泾河龙王因为私改降雨量、降雨时间，所以被天庭判处死刑，立即执行。表面看来，这是一个很简单的案子。但是，仔细分析，会发现里面疑点重重，甚至可能包藏见不得人的阴谋。
泾河龙王和袁守诚打赌，袁守诚说明日辰时布云，已时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点。当时龙王不信，但他回家后，马上就接到要降雨的圣旨。这个，倒没有什么好惊讶的，早已经有人指出，袁守诚的真实身份是天庭特派员，早已经看过有关降雨的内参。
但是，下面的事情就有些疑问了。为了赢得袁守诚，鲥军师献计行雨差了时辰，少些点数，龙王欣然答应。可见，行雨差了时辰，少些点数并不是违反天条王法的事情，顶多只能算是政府机关人员在执行国家权力中加了小小私货，以前也没有其他龙王因此获罪。否则，不要说泾河龙王不敢顶风作案，就算给鲥军师一个铁罐做胆，他也不敢献这个计：做小兵的，谁敢拿上司的前途性命开玩笑啊。
降雨后，泾河龙王以为赢得了打赌，马上找袁守诚问罪，袁守诚说：你违了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，犯了天条。你在那剐龙台上，恐难免一刀，你还在此骂我？这个就有点怪了，泾河龙王虽然是违规行为，但以前并没有人因为行雨获罪，袁守诚怎么知道泾河龙王就被判处死刑？接着，袁守诚说：你明日午时三刻，该赴人曹官魏征处听斩。这个更是耸人听闻。我们知道，天庭的侦察系统相当落后，很多天庭的公职人员在人间犯案很久了，像奎木狼擅离职守十三年，在人间强逼硬娶，天庭还不知道。看官想想，泾河龙王刚刚违规降雨就来找袁守诚，这时候玉帝应该还不知道泾河龙王搞了小动作，更不要说对他做出什么判决了。可是袁守诚不但知道他已经被判处死刑，而且对他执行死刑的武警队长也被定下来了。这个就像一个城关执法过程中打了一个和他有恩怨的的走鬼，然后有个认识他的观察员对他说：你因为伤害罪已经被判有期徒刑多少年，关闭在xx监狱xx号房。这个也够惊心触目的了。
犯罪嫌疑人还没有被捉拿归案，就不但已经被判处死刑，而且连执行死刑的武警都定下来的，我估计，这应该是前无古人，后无来者的。其他比泾龙龙王严重得多的犯罪分子，比如现行反革命孙悟空、强奸未遂犯罪分子猪八戒，都是先被捉拿归案，然后再判罪的。泾河龙王并不是那些影响极广，危害极大的犯罪子，虽然私下更改了降雨的时辰和点数，但并没有造成严重的后果，根本上没有必要从严从速处理。相反，天机不可泄漏，袁守诚屡屡泄漏天机，让人们知道天上的高级秘密，本身就是违法行为，还直接促使泾河龙王案发生，可以说犯罪情节不比泾河龙王轻，影响还要恶劣，不过却无人追究。崔钰私下改了生死簿，让唐太宗生命延长二十年，更是无人知晓。
所以，我们有理由相信，天庭有些执法人员早已经设下圈套让泾河龙王去钻，他的死刑也已经被内定下来。就算他这次不上当，下次也会中圈套。
世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。一个案件，是要有动机、方法、过程的。如果说泾河龙王案是有人处心积虑策划的一个冤案，方法、过程很明显，但是动机在哪里？泾河龙王出事后，袁守诚告诉他因为犯天条将会被处死，但是可以找唐太宗求情。因为唐太宗是给泾河龙王实行死刑的郐子手的上司。袁守诚给泾河龙王出的主意也是怪，不是是叫泾河龙王去送礼或者伸冤或者逃跑，而是向魏征的上司唐太宗求情。魏征只是个郐子手，就算唐太宗能给泾河龙王向魏征讲情，难道魏征就能这样放过他不行？泾河龙王居然也相信这是可行的，难道天上的郐子手经常做这样的生意？如果是这样，其实犯罪情节就比泾河龙王严重多了。泾河龙王找到了唐太宗，尽管唐太宗答应帮助，但是帮助不力，泾河龙王还是死于非命。结果，泾河龙王找唐太宗的麻烦，导致唐太宗开了一场水陆大会，造成的后果就是唐僧到西天取经。表面上看上去，好像没有任何人在泾河龙王案中获得利益。实际上是不是这样呢？让我们慢慢分析。
我们知道，所谓的神仙，其实就是一些掌握先进技术的高级生物。既然是生物，就要象人一样，吃喝拉撒是免不了的。在天上，除了大大小小的官员，还有数不清的天兵天丁。可是天上除了做官的当兵的，却几乎没有做工人的农民的。织女等做的衣服，也许还不够玉帝一家人穿。王母的小农场虽然有几千棵桃树，显然不是天上每个人都能吃的。天蓬元帅怀疑实际是养殖农场的干活，但是一个八万职工的养殖场，要养活这几十万张嘴也很难。那么就有一个疑问：天庭这一干人马，吃的穿的用的从哪里来？
这个其实并不是什么疑问。天上吃的穿的用的，当然是人间送的。在这里，我们就要明白天上、人间、地下的三层结构。天上活的是神仙，地上活的是人类，地下活的是鬼，是三种不同的生物。其中人间就相当是天庭的殖民地。这个在西游记中早就有所说明：车迟国的三清观里堆满了供养。如来降服他的娘舅大鹏怪，也说：我管四大部洲，无数终生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。劝说猪八戒的时候，又说：盖天下四大部洲，瞻吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好？意思是说你担任这个职位，保你大吃大喝也不会犯错误。凤仙郡发生了几年大旱，就是因为当地的官员有一次和老婆吵架，把给天庭的供奉推倒喂狗。送皇粮也乱来，此风实在不可长，所以玉帝才大为恼火，让那里几年不降一滴雨水。
平时别人送供奉都是送给玉皇大帝，太上老君等有头有面的神仙的，当然玉皇大帝吃不了这么多，他有相当一部分是给手下的人吃的。既然那些人都吃玉帝给的饭，玉帝理所当然就是他们的老板了。当然，天上的神仙也不是白吃白喝的，他们要为人间作一些事情，比如要风调雨顺，就要派龙王、风婆等作一些技术性的工作。天上占数量最多的是天兵，也许有人说，天上又不是三国混战，要这么多天兵干什么?确实，天上不象人间这样，一会这个国家打那个国家，一会那个国家打这个国家，但并不表明就是天下太平。谁都想像玉皇大帝这样，坐在高高的宝座上收保护费。但是谁有资格收保护费，就是靠实力说话了，这就是所谓的枪杆子出政权，靠的是众多天兵。
有些人对唐太宗第一次死后，很受到阎王礼遇感到不可理解，阎王为什么怕人王呢。其实也没什么不好理解的，天上吃的用的都基本上是从人间来，人间相当于天上的殖民地。那么，天上凭什么确保人间给他们送吃的送穿的呢？他们使用的办法是指派人类的管理人员。对神仙来说，做人类的管理人员是一个美差。拿唐太宗来说，单老婆就可以娶几十个。如果不是怕后院起火，也许玉帝也下人间来体验一下生活，自己是天庭的第一把手，却要整天对着王母娘娘这个中年妇女，何苦呢？如果不出意外，能做唐太宗这种人类高级管理员的，基本上在天上也是头面人物。象唐僧，本事是如来的金禅童子转世，百花羞公主是披香殿侍香的玉女，天竺国公主是素娥，可谓往来无白丁，人间的肥缺，都是给天上有头面的人捞了。这样的人，阎王当然对他们很客气。
天上的神仙到人间体验生活叫做投胎，一般来说会把原来的记忆全部去掉（当然也有例外，比如猪八戒）。为什么这样做，我估计是不要让掌握重大资源的人知道太多秘密，否则天上还靠人间吃饭，如果从天上派到人间的人类高级管理员捣起乱来，天庭也难以收拾，和人间掌握重要技术资料的员工要签署保密协议是同样的道理。至于普通人，则在人间，地府之间进行循环，人类的记忆可以持续到地下，地府也是不从事生产的，所以人类也要孝敬鬼仙。对地府也要恭敬，相当于动物在夏天、秋天的时候就要准备好冬天的储备粮。唐太宗的借钱对象相良，就是搞储备最成功的例子，被地府树立为典型。
人、神、鬼好像分的比较清楚，没有特殊原因，他们之间是不能随便客串的。龙王两次给猴哥降雨，明明是做好事，却要躲躲闪闪的。猴哥要他们露面，他们才浮个头。八大金刚护送唐僧回长安，也是到了长安，却在天上不肯下去，还说：我们不好下去，这里人伶俐，恐泄漏吾像。就算让别人见一下他们的真容，对他们来说，按理说不应该有什么坏处。那么，为什么不肯让别人见到呢？原因只能样约是有这样的纪律约束着他们。为什么要这束他们，我们也很容易分析出其中原因来。
其实修改生死簿这些事情，阎王是可以看出破绽来。不过阎王在这件始终保持了沉默。这个可以理解，在人类看来，阎王的权力好像非常大。但是阎王其实只是人类的档案局的局长，最多兼人类法院院长。在天上，一点地位都没有，很多妖精也没有把他放在眼里。猴哥当初下地府，他们看到猴哥有能耐，其实他们没错，也说自己抓错人了。能够借玉帝的圣旨对泾河龙王下手，并且可以更改生死簿的人，来头一定不简单，阎王不敢随便得罪他们，只好装糊涂了。其实阎王是很喜欢装糊涂的，象崔钰更改了唐太宗的生死簿，让唐太宗的在位时间由十三年改为三十三年，要知道原来写的在位十三年，起码也几十年前写的，现在突然添加两横，新旧笔迹不可能相同。不过阎王知道地府经不起这些人的折腾，也就难得糊涂了。
泾河龙王为什么找唐太宗算账？确实，唐太宗是答应帮助泾河龙王向魏征求情，也确实想办法不让魏征出门了。求人办事，谁也不能打保票，唐太宗帮得来是人情，帮不来他也没有义务帮助泾河龙王。泾河龙王也不会不明白这一点。看看泾河龙王找唐太宗算账的时候，说：唐太宗，还我命来！还我命来！你昨晚满口许诺救我，怎么天明是反宣人曹管来斩我？你出来，你出来！我与你到阎君处折辩折辩！可见，泾河龙王不是怪唐太宗没有成功救他，而是怪唐太宗宣人曹官来斩他。一个"宣"字道破了天机，说明有人在泾河龙王临死前告诉对他造谣然让唐太宗背黑锅，说是唐太宗叫魏征把他杀掉的，让他找唐太宗算账。其实如果按照正常的程序，泾河龙王死亡后，灵魂就应该被勾魂小鬼押走的，猴哥那次死亡也是这样。现在灵魂不但没有被押走，还可以来找唐太宗算账，更可知是有人故意把他放出来捣乱的。
泾河龙王扯住唐太宗，要拉他去见龙王。这时候来寻找取经人的观音出现了，并且把泾河龙王赶跑。按理说，泾龙龙王怎么说也是做过干部的，知道自己的斤两。既然有观音出面，应该不会再来捣乱才对。可是第二天，泾河龙王又来找唐太宗的麻烦了。这就不对了，猴哥的棍子之鬼成千上万，从来没有见过再找猴哥麻烦的。现在比猴哥还要厉害的观音出面处理，泾河龙王还敢再叫板。我估计，十有八九是别人借了个铁罐给泾河龙王做胆，就象王熙凤叫尤二姐的前夫张华告状贾府一样。
如果阎王知道观音曾经替唐太宗赶跑泾河龙王，也许根本就不会准泾河龙王的状子。但不知道谁给他打点，泾河龙王告状居然告成了，阎王让唐太宗去对质。泾河龙王也算是歪打正着，他告状的时候，唐太宗已经坐了十三年江山，而原来生死簿上记录其实也就是组织上安排就是只让他做十三年江山的。不过现在给阎王做判官的是魏征的朋友崔钰，他把唐太宗的档案给改了，让唐太宗延长二十年寿命。然后作保向相良借了一库银子给唐太宗打点，委托唐太宗回到阳世后做一场水陆大会，就让唐太宗顺利还阳了。
既然崔判官叮嘱唐太宗，还阳后千万要做一场水陆大会。那么唐太宗死里逃生，第一件事当然是选出一个高僧举行水陆大会。唐太宗想委托太史丞傅弈进行，却出了一点意外，傅弈根本上就不信佛。不过唐太宗经历了这次生死劫难后，已经不知不觉地成为西天东进行动的推进者，当然不会因为傅弈的一家之见放弃自己的想法，又拿去给大臣讨论。如果西天有间谍在大唐活动，大家或多或少都会受到一些影响。众大臣观言察色，岂有不明白皇帝意图的道理？当然除了傅弈，其他人都支持唐僧做佛事。唐僧下命令建立山川坛道场，由魏征、萧禹、张道源选举一个有德行的僧人作坛主。并出文说但有毁僧谤佛者，断其臂。从此，如来的东进计划在大唐有了法律依据。
到底让谁做山川坛主，其实是一个大学问。在大唐，算是唐太宗说了算。既然唐太宗没有指定谁做山川坛主，魏征、萧禹、张道源等人当然更不敢指定。他们从全国范围，找出很多高僧来海选，用今天的说法就是实行阳光工程。
山川坛主基本上已经是去西天取经的唯一人选。说起来，让谁去西天，是一个叫如来都头痛的问题。想获得这美差的人太多了，在这之前已经有九个人出发，但都不是如来信得过的，结果都让他们壮烈牺牲算了。这次搞这么大阵仗，如果派出的还是如来信不过的人，不是有点收不了场？当然，西天可以继续作弊，直到找到他们心目中的人选为止。但无论怎样说，这样做毕竟影响很不好。
如果西天在大唐有间谍，那么他只能在这次选举中作手脚了，否则，前功尽弃。既然是阳光工程，按照正常的选举流程，就应该应该是象考状元一样，对各个僧人进行科目考试，然后选出优胜者来。要不然，进行德智体美劳全面评估，看谁的综合素质最好也行。那么，我们看看，以魏征为首的三位大臣是怎样选举山川坛主的：
次日，三位朝臣，聚众僧，在那山川坛里，逐一从头查选，内中选的一名有德行的高僧。虽然说逐一查选，但是选举的标准却根本上就不让人知道。选出来的人到底是哪里神仙我们早就知道了，那是化名陈玄奘的金禅。再让我们看看，陈玄奘有什么过人之处。以魏征为首的三位大臣给陈玄奘的评语是：一心不爱荣华，只喜修持寂灭。根源又好，德行又高。千经万典，无所不通，佛号仙音，无般不会。这些评语都可圈可点，一心不爱荣华，只喜修持寂灭不是硬指标，不好考核，但是参加这次选举的僧人中，够得上这评语的应该不少。根源又好确实是陈玄奘独特的优势，外公殷开山是当朝一路总管，父亲陈光芯是文渊殿大学士，论出身别人确实比不了。但是英雄不怕出身低，如果是用出身作用考核标准的，又叫其他这么多平民出身僧人来凑热闹干什么？德行又高也是一个软指标，很难考核。说什么千经万典，无所不通，佛号仙音，无般不会，就有点搞笑了。三位大臣对这些经典都不了解，也没有精通这些经典的人员进行考核，怎么就能确定陈玄奘千经万典，无所不通，佛号仙音，无般不会呢？
可见，陈玄奘是内定的山川坛主，其他参选的僧人是找来凑热闹的。现在有些选举，也是该选谁早就内定好了，但是却拉出一堆候选人来做差额。有人以为这是现代人的发明，其实这样运作的起源非常早，差额选举的知识产权属于魏征所有。
陈玄奘就是如来的得意门生金禅，魏征选举陈玄奘当然是有原因的。结合泾河龙王案，很容易知道，魏征虽然也算天庭的工作人员，但是他到底拿了谁的津贴，一目了然。事情的真相应该是这样的：魏征、袁守诚、崔钰本来是天庭到人间和地府的特派员，但是可能是因为看到西天迅速发展，可能是因为西天出的薪水高，他们表面上还在为天庭工作，实际却给西天炒更。西天给他们的任务是让大唐主动、自愿、自觉地派人到西天取回文件进行学习。这是个形象工程，关系到今后迅速开拓大唐市场，所以必须做到影响大，范围广，反应好。魏征、袁守诚、崔钰等人其实资源是很有限的，否则也不用炒更了。不过既然老板发话了，他们有条件得执行，没条件得创造条件执行。于是，他们想到利用泾河龙王推动唐太宗来办这事情。他们通过买通泾河龙王手下的军师，唆使泾河龙王更改降雨的时辰和点数。又一面到天庭告状，应该还在这事情上添油加醋，导致泾河龙王被处死。但是在泾河龙王的生前，让他去找唐太宗。泾河龙王死后觉得不忿，找唐太宗算账。观音把泾河龙王赶跑后，泾河龙王已经有几天不再来找唐太宗了。毕竟人死不能复生，观音的面子更要给。但后来泾河龙王又来吵吵闹闹，显然是有人唆使。泾河龙王的生死簿上写着他改遭杀于人曹之手，应该是崔钰篡改的（明眼人看出，这个欲盖弥彰，完全是糊弄人。不过在神仙的世界中，好像特别喜欢糊弄人，这个另文再述）。然后叫唐太宗去对质，在由崔钰让唐太宗举办水陆大会，最后由魏征选出主持水陆大会的山川坛主。他们一手制造的泾河龙王案，其实就是为取西天取经作铺垫。西天发动取经的目的，其实就是让大唐的人给他们送供奉。说白了，大家都是为了吃饭的。所以说，泾河龙王案，其实就是馒头引起的血案。
取经九烈士考
曾经有一段时期，特别流行做关帝庙。看到一座座关帝庙如雨后春笋冒出来，某地意尤未尽，居然别出心裁建造关夫人庙。庙做好后，难煞了替庙门写楹联的老兄。要知道，翻遍三国、后汉书，查遍关于关公、关平、周仓、王莆、关兴的各种小道消息，都没有关夫人的只字片语。最后，楹联只能这样写：生何时，卒何年，盖不可考矣；夫尽忠，子进孝，焉不为节乎？
在这里，我也要为几个身世已经无从考究，死后无人再提的老兄写一些文字。观微知著，从一些蛛丝马迹看出很多睨端来。
这几个老兄，就是在唐僧之前，企图去西天取经的和尚。结果，在流沙河被沙僧吃了。对于这几位西天路上的烈士，他们是哪里人，生平如何，已经无从考究。但是却有一些疑点，让人难以释怀：
首先，他们从那里得到去西天可以取经的消息。要知道，西天和东土隔着一条流沙河，这个水，鹅毛也不能浮。所以除了神仙或者妖精在流沙河两岸传达一些消息外，凡人是很难知道河的对岸的有什么东西。正因为如此，千百年来，也没有人说要去西天取经的。可是，就在唐僧取经之前不久，却一连有几拨人马说要去取经。他们是从哪里得到西天有经可取的消息的呢？
另外，沙僧吃掉取经人，为什么却没有得到半点惩罚。
在天上做神仙，做事特别要有分寸。所谓打人不打脸，骂人不揭短。大家都是出来混的，不能因为一己之私而让其他人很受伤。比如说，太上老君的司机青牛精和猴哥过不去，事情闹大，龙王、玉帝都惊动了，还是没有把青牛精制服。没办法，猴哥只能求到如来那里。如来明明知道青牛精的底细，也有能力制服他的，却假惺惺地派出武功并不特别好的十八罗汉，让这些哥们吃了一个败仗后，再去找青牛精的老板太上老君。打狗还要看主人，尽管如来和太上老君面和心不和，这三分薄面还是要给的。说起来这事是青牛精做得不对，但是如来是不能直接教训太上老君的司机的。
更极端的例子就是黄凤怪，他本来是一个盗窃犯，被如来委派灵吉菩萨关押起来。在服刑期间，他又出来作案，居然想吃唐僧。劳改犯在服刑期间犯了故意杀人罪，在任何时候都应该是严打对象。所以，猴哥举起了金箍棒，准备把黄凤怪镇压了。这时候，吉灵菩萨出来制止，原因也有点可笑：黄凤怪是灵山户口，要严打，也应该在如来的领导下严打，而不能让你孙猴子乱来。猴哥无奈，只能罢手。看来，有个京城户口就是好啊。
无独有偶，不但神仙，人类也有这样的偏好。象前段时间闹得沸沸扬扬的赵燕女士，本来大家是挺支持她的，后来有人说赵燕女士也不是什么好东西，她也确实有做得不对的地方，她被打，我们看热闹好了。就有爱国青年出来义正词严地指出：就算赵燕女士是坏蛋，也是我们中国人的坏蛋。要打，也是我们打，论不到米国鬼子来做活雷锋。
好，闲话已表，言归正传。人有脸，树有皮，神仙跟人一样，是极爱面子的。为了面子，甚至不惜护短。如果领导的威信都得不到维护，怎么能上下有别令行禁止。
毫无疑问，沙僧这样吃掉取经人，大大的伤了雷音寺的面子。沙僧也知道是投奔灵山的，还吃掉他们，简直就是恶意挑衅。想几百年后，有个好汉偷了一匹宝马，准备送上梁山，结果被曾头市给抢了，气得梁山的好汉七窍生烟，闹出多少事来。沙僧的情节还要严重，这样的重案犯还不处理，叫西天的脸面往哪里搁。但是沙僧非但没有被处理，还可以加入取经队伍。这是为什么？
按理说，去西天取经这样的美差怎么也落不到沙僧的头上，论业务能力，老沙能力平平。论出身，尽管老沙被发配到流沙河劳改可能也是轻罪重判，但无论怎么说确实是犯过错误。西天路上，想去取经而又根正苗红，好学上进的妖精有的是，而沙僧的案又是玉帝亲自抓的，就算是冤假错案，观音犯不着为了招这样的兵而拂玉帝的面子吧。那么，剩下的原因只有一个：沙僧在流沙河干了观音甚至事如来都不方便干的事。
话说如来在西天举行公务员的先进性教育:要狠斗私心杂念，杜绝一切不正之风。坚决打击一切拉帮结派的行为，不拘一格用人才。有人说，我们西天有什么灵山帮、普陀山帮，这完全是恶意中伤，无中生有。为了配合这次三讲五讲学习，我们准备提拨几位同志。不论什么出身，不论哪位同志推荐，只要能来西天取到经，带回大唐开发新市场，我们就重用这些同志。对于完成这项工作起主要作用的同志，给与局级待遇，其他协助的同志也给与相关待遇。
叶公好龙，龙就来了。在灵山工作的一些同志听到雷音寺招聘公务员的消息，马上就传到长安。兵贵神速，立即有人组织人马，前往西天取经。
如来一看，急啊。早在二十多年前，他就将自己信得过的金禅子改名换姓，放到基层锻炼了。现在，你倒推荐出一个不相关的人士来做第三梯队。更可气的是，在西天的路上，狠的妖精不多。大鹏怪他们还在雷音寺打工，黄凤怪还关在监狱里，这些来取经的和尚又没有像猴哥那样得罪过太上老君这些大佬，别人犯不着安排工作人员出来刁难。像虎力大仙，鹿力大仙这些却不吃人的。牛魔王、红孩儿倒早就在西天路上混了，也偶尔吃几个人改善一下生活。不过他们都是爱财之徒，别人一个红包送上去，岂有不放行之理。如果这几个家伙真的成功到西天取经，难道就给他们局级待遇，叫自己培养的金禅子怎么办啊。这时候如来真的恨不得有个李逵拿斧头砍掉来投奔灵山的韩伯龙。
可是，灵山又偏偏没有这样的角色，毕竟是老大，要如来出面让下人干这些脏活，到底说不出口。做领导也挺难的，如果是普通人，看到这几个家伙也来取经，破口大骂便是了：这些傻逼，也不撒泡尿照照自己，就想来竞争上岗。可是领导不能这样说啊，看在眼里，恨在心理，口头却要说：这几位同志敢于自荐，是我们学习的榜样。这时候，如来只能听天由命，希望那些来取经的家伙或者让妖精吃掉或者在路上病死了。还好，这些取经人都让沙僧吃掉了。深知如来内心的观音松了一口气：这家伙业务能力很一般，倒是个乖巧的人，观言察色，十有九中，招他进来算啦。
看后来观音对九位取经人很不恭敬，竟然用他们的骷髅头做成一个船，让唐僧踩在上面渡过流沙河。这就让人很不是滋味。怎么说那九位牺牲在流沙河的老兄也是投奔西天的，相当于革命的烈士。要知道，在战场上被打死的士兵，都会被自己的战友冒死抢回去埋葬的。尽管流沙河连根鹅毛都漂不起，但是以观音的法术，或者人工造冰冻结这条河，或者弄个氧气包，让唐僧过河，应该是不成问题的，因为观音手下的金鱼精都有这本事。但是，她却选择了让唐僧踩着烈士的骷髅头过河。也许，她在向那些潜在的竞争对手传达一个信息：哼，谁敢和我争，我就把谁拆在脚下，用来做取经垫底。
谁的消息最灵通
真人不露相，露相非真人。像梁山的的好汉，真正武功高强的，起的外号叫玉麒麟、豹子头，都是一些平平无奇的绰号。而那些什么小霸王、打虎将、跳涧虎，论武功，顶多是个三脚猫，外号却一个叫得比一个响。
天上地下人间，谁的消息最灵通。也许大家第一时间想到的是千里眼和顺风耳。千里眼和顺风耳这两个家伙，起的名字神气之极，又整天公不离婆，秤不离砣，相互交流信息，强强联手，资源共享，实际上却是一对活宝。他们收集到的原始信息就非常有限，更不要说他们透过现象看本质的能力了。
这两个家伙，在西游记中露过两次脸，表现的水平不是一般的差。第一次是在猴哥出世的时候，猴哥的身世是个谜，当他还是一个不省人事的婴儿的时候，就不知道被谁扔在花果山那里，搞得沸沸扬扬，结果玉皇大帝也略有知晓，派千里眼和顺风耳两位仁兄来打探消息。看看他们打探到的信息是怎样：上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。无端出现一个丢弃的婴儿，如果放在今天，十有八九是超生的，或者是有什么疾病家里人不要的，或者是瞒天过海的非婚生子。当然，猴哥是超生的理由不太成立，因为那年代还没有进行计划生育。像七个蜘蛛精的老妈为了要一个男孩传宗接待，一口气生了七朵金花，也没见人来要她结扎。猴哥后来的的身体极好，应该也不是有什么疾病被家人遗弃的。千里眼和顺风耳没有分析种种原因，却听花果山那些没文化妖精的胡说，这婴儿是从石头里面蹦出来的，业务能力之差，可见一斑。猴哥学成归来，到海中龙王那里欺诈勒索，到地府强销死籍后，龙王和阎王上天告状，玉帝又派哥俩来打探这个闯祸的主是哪路神仙。他们打探到的结果是这样：这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然，不知这几年在何方修炼成仙，降龙伏虎，强销死籍也。猴哥去学艺，也不是什么秘密，他们还不知道这几年在何方修炼成仙，就拿这话来交差，实在太不敬业了。可见他们虽然配了最新功能最强的望远镜和窃听器，但只是把偷窥和偷听的工作当作职业而不是事业。
据我考证发现，当时天下底下人间，消息最灵通的是以下三位：乌巢禅师、地藏菩萨手下的谛听和六耳猕猴。其中前两位一辈子默默无闻，最后一个倒做了一场轰轰烈烈的事，但结果招来横祸。
乌巢禅师的出场只有一次，是猪八戒的老相识，隐居浮屠山，曾经劝猪八戒和他一起去修道不成。猪八戒加入取经队伍后，特来辞行，乌巢禅师也颇替朋友高兴。这个老兄有点大咧咧的，虽然早就知道唐僧的身份，但是见到唐僧下拜，只是用手搀道：圣僧请起，失迎，失迎。对即将进入领导岗位的唐僧，不但不巴结，甚至说不上客气。对猴哥的态度也只是一般般，猴哥都感到奇怪：你怎么认识名不见经传的老和尚和贪财好色的猪八戒，却不知道我这个天上地下绝无仅有的造反派。
乌巢禅师向唐僧传了一篇比九阴真经最后一章还要难懂得多心经后，唐僧问到西天的路有多远，是否很难走。也许，这只是客气地问一下，乌巢禅师却回答了一大堆：路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。道路不难行，试听我吩咐：
千山千水深，多瘴多魔处。
若遇接天崖，放心休恐怖。
行来摩耳岩，侧着脚踪步。
仔细黑松林，妖狐多截路。
精灵满国城，魔主盈山住。
老虎坐琴堂，苍狼为主簿。
狮象尽称王，虎豹皆作御。
野猪挑担子，水怪前头遇。
多年老石猴，那里怀嗔怒。
你问那相识，他知西去路。
仔细分析这些罗罗嗦嗦的话，真的可以吓人一跳：取经队伍在接天崖收留了孙猴子，现在又收留猪八戒，这些倒不是什么新闻。但是，还在流沙河混的沙和尚，虽然已经把他吸收进取经队伍，但组织上还没有公开，只有观音和木叉知道这事情，乌巢禅师哪里来的信息？至于说黑松林、魔主、老虎、狮象什么的，更是隐隐约约说出了西天路上一些厉害的妖精。
应该说，西天提拔干部的程序还是挺规范的。首先，最高领导如来根据实际需要，提出需要任命新干部。然后，由观音做具体工作，对长安基层民主选举出来的干部进行考核。表面看上去，既有民主基础，又有领导心血，可谓滴水不漏。但是，也有高明的神仙从这些过场戏中看出蜘丝马迹来。乌巢禅师就是其中一位。
住在西天的必经之路浮屠山上，乌巢禅师见过一拔又一拔的取经人，他们都成为了沙僧的食物。看到观音把杀害取经人的凶手沙僧招进取经队伍后，乌巢禅师心如明镜：这几个倒霉的家伙是在差额选举中用来差额掉的。以前的取经人都是自己找了盘缠，带了行李，骑着马无声无息就出发的。这次在长安选拔取经人，由唐太宗下令，魏征等三位大臣主持，更有观音和木叉躲在土地庙里做政治观察员，还特意做了个山川坛，整个过程红旗招展，锣鼓喧天，场面相当壮观。看到这些，乌巢禅师早就明白，民主是过场戏，唐僧是内定第三梯队的领导成员。
乌巢禅师既能收集西天路上妖精分布的消息，已经很不简单，更厉害的是，可以利用有限的资料看出最新的高层人事变动。可以说，乌巢禅师是神仙中的政治观察家。
比乌巢禅师消息还要灵通的是谛听。这位老兄在地藏王菩萨手下，应该是个普通的劳动者。政治地位虽然不高，单靠技术吃饭，名气却非常响。书中用了一大段文字来形容：他若伏在地下，一霎时，将四大部洲山川社稷，洞天福地之间，蠃虫、麟虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鉴善恶，察听贤愚。这位老兄的出场也不多，但是，一出手就惊动四座：当时模仿专家六耳猕猴装扮成孙悟空，和他们长期一起生活的唐僧、沙僧都分辨不出来，天上和猴哥交过手的天兵天将也不知道哪个真哪个假，取经团的直接领导观音更是不知所措，谛听戴上窃听器略一打听，马上知道哪个是冒牌货，那个是货真价实的猴哥，果然名不虚传。
第三个消息就灵通的老兄当然是六耳猕猴。六耳猕猴的身世也是一个迷。他在哪里学了一身惊人的武功？如何知道唐僧给猴哥写了贬书，从而想冒名顶替？当然，其他不少妖精也学了一身惊人的武功，我们不见的把每个妖精的师承来历都打听得清楚。但是，六耳猕猴的武功却和猴哥的一模一样，不由得让人生疑。他当然不是菩提老祖的学生，菩提老祖在招了猴哥这样闯祸的主后，也不会再随便把自己的绝活教给人。那么，六耳猕猴的武功只能是自己偷师学艺学来的。六耳猕猴是打探各种消息的天才，身上有六个耳朵，浑身都是耳机，到处都有他的窃听器。因为关注自己的同类猴哥的一举一动，也许，早在菩提老祖教猴哥学艺的时候，已经在旁边听的一清二楚了。是菩提老祖的旁听生，相当于猴哥的事实师兄弟，又用力勤勉，学以致用，终于炼出像猴哥一样惊人的武功。
应该说，乌巢禅师、谛听、六耳猕猴都是神仙中的奇才，不过我觉得，这三位都是纯技术型人才，业务能力很好，见识却不足。信息就是力量，他们拥有种种别人不知道的信息，却不知道怎么利用。
真正能够做大事的人，不但是会一门技术就行了，更关键的是，看你怎么使用。庄子中就记录这样一个故事：某家会用草药做一种配方，冬天涂上这配方后，手就不会生冻疮。这家人给别人洗纱，冬天到了，就往手上涂上这药物。别人一到冬天就不能洗纱，这家人却可以继续工作。勤能致富，倒过得衣食无忧。后来，有个人知道这配方后，就拿出一百斤金子说要买下这配方。洗纱这家人聚集在一起讨论，说：我们世世代代给别人洗纱，怎么辛苦也挣不了几个钱，不如就把这配方卖给别人算了。这个人就买下这配方后，就去游说吴国的国王：我有这个神奇配方，冬天可以让人不生冻疮，保你冬天作战胜利。于是，吴王就让这个人带兵。结果，有一年冬季，天寒地冻，吴王命这个人进攻越国。越国的士兵个个都生冻疮，武功大减，被吴国的士兵大的打败。这人胜利归来，高官厚禄，不在话下。同样一门技术，有人用了，劳劳碌碌，辛苦一辈子，仅能糊口。有人用了，则可以出将入相，挂印封侯。运用之妙，在于一心，重要的不是你懂什么，而是你怎么用。
哪怕是神仙，有时候也是一技傍`身，却不知道怎么用的。猴哥学艺初成，表演给他的师兄看。这些家伙，一把年纪都喂狗了，看到猴哥一个筋斗可以翻到十万八千里外，竟然说：悟空造化！若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃。呸，猴哥凭着一身本事，杀人放火受招安，官封齐天大圣，享尽荣华富贵，还不满足，这些家伙居然教别人用一身本事去做临时工。
地藏王菩萨手下的小兵谛听，见识就和猴哥的师兄差不多。自己的技术顶瓜瓜的，却只能糊口。谛听虽然说社会地位低，收入也不高，但无论怎样说，还是靠自己的技术找到了一份工作，不用加入下岗大军的行列。相比之下，乌巢禅师就更差劲了，还不在干部职工行列。自己在浮屠山生活，也许还要为一日三餐担忧。不过他们还不算是最差的，最差的是六耳猕猴，这位老兄的一身本事却招来了杀身之祸，连性命也不保。
信息转化为力量的例子很多，
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