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2024年写材料责任（使命、担当）主题经典古语解读及应用示例集锦（15条）

1.究天人之际，通古今之变。

出处：西汉·司马迁《报任安书》。原文：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。”

释义：研究探索自然规律和社会规律之间的对立统一关系，理顺从古代到现在的变化迁移。代表了一种具有强烈时代特征的历史文化意识。

用法提示：这是一种常人很难企及的高度，司马迁的这句话说得非常好，强调一种大责任。在公文写作中，这句话可以放在开头，然后写目前所取得的成就；也可以放在句中。比如，做好以后的工作，我们要有“究天人之际，通古今之变”的责任意识。

2.亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾。

出处：近现代·孙中山《檀香山兴中会章程》。原文：“瓜分豆剖，实堪虑于目前。有心人不禁大声疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾。用特集会众以兴中，协贤豪而共济，抒此时艰，奠我中夏。”

释义：急切地将百姓从水深火热之中拯救出来，一定要扶持住即将要倾覆的大厦。形容强烈的忧患意识和高度的责任感。

用法提示：孙中山先生是伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱。而我们对孙中山先生最好的纪念，就是学习和继承他的宝贵精神，为他梦寐以求的民族复兴事业而继续奋斗。不过，世殊时异，中国人民落后挨打的局面已经一去不复返了，“水火之民”和“将倾之厦”也不会再出现。在公文写作中，这句话不能单独用在段首，而是应该在一句之中。比如，我们应该有“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”的责任感。

3.多难兴国，殷忧启圣。

出处：北宋·宋祁、欧阳修等《新唐书·张廷圭传》。原文：“玄宗开元初，大旱，关中饥，诏求直言。（张）廷圭上疏曰：‘古有多难兴国，殷忧启圣。盖事危则志锐，情苦则虑深，故能转祸为福也。’”张廷圭说的“古有”，即西晋·刘琨《劝进表》：“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。”

释义：灾难频繁反而可以促使国家兴盛起来，忧患深重反而可以启迪君王变得圣明。形容尽管面临诸多困难灾祸，但只要我们殚精竭虑，砥砺前行，就能取得不朽成就。

用法提示：孟子曰：“生于忧患而死于安乐。”对个人、国家而言，忧患意识都是非常重要的。人无忧患意识，轻则失败，重则亡身；国无忧患意识，轻则落后，重则亡国。如今，我们大踏步地迈进了新时代，我党对各项工作实现了坚强有力的领导，也清醒地认识到自身建设的重要性，对存在的不足之处设法改进——这就是我党忧患意识的表现。为实现党的自我净化与自我革新，全面从严治党，强化作风建设，持之以恒，久久为功，方能永葆生机活力。

4.其兴也勃焉……其亡也忽焉。

出处：春秋·左丘明《左传·庄公十一年》。原文：“宋其兴乎。禹、汤罪己，其兴也勃焉；桀、纣罪人，其亡也忽焉。且列国有凶称孤，礼也。”

释义：他们（禹和汤）的兴盛很迅速，势不可当；他们（桀和纣）的灭亡也很迅速，突如其来。形容朝代更迭，兴亡无常。

用法提示：这是春秋时期鲁国的贤大夫臧文仲所说的话，他还被孔子批评过：“臧文仲，其不仁者三，不知者三。”纵览历史风云，细细品味历代王朝兴衰，我们会惊奇地发现：历代王朝创造繁荣的过程极为相似，其衰亡也经历了惊人相似的轨迹。在公文写作中，我们可以用一个很专业的词语来形容这种现象——历史周期律，这是党建大会上经常谈到的内容。

5.策杖只因图雪耻，横戈原不为封侯。

出处：明·袁崇焕《边中送别》。原文：“五载离家别路悠，送君寒浸宝刀头。欲知肺腑同生死，何用安危问去留？策杖只因图雪耻，横戈原不为封侯。故园亲侣如相问，愧我边尘尚未收。”